Odcięta od świata, a zarazem jego lustrem – historia tej wyspy to opowieść o walce z czasem, klimatem i samotnością. W sercu arktycznej ciszy Grenlandia staje się świadkiem ludzkiej wytrwałości i cywilizacyjnych zderzeń. Niegdyś „Zielona Kraina” obiecująca nowe życie, dziś – terytorium, które wciąż wymyka się prostym definicjom. To tu przeszłość nie gaśnie, lecz zamarza w lodzie, czekając na ponowne odkrycie.
Historia Grenlandii to opowieść o ewolucji tego ogromnego terytorium od czasów prehistorycznych po dzień dzisiejszy. Największa wyspa na świecie była świadkiem licznych migracji, kolonizacji i zmian politycznych, które kształtowały jej oblicze na przestrzeni wieków.
Pierwsze ślady ludzkiej obecności na Grenlandii datowane są na około 4400 lat temu. To właśnie wtedy pierwsi Eskimosi, przedstawiciele różnych kultur arktycznych, przybyli na tę surową, lodową krainę. Pod koniec X wieku Grenlandię odkryli i skolonizowali przybysze ze Skandynawii. Według sagi o Eryku Rudym to właśnie on, po wygnaniu z Islandii, założył pierwsze osady na południowym wybrzeżu wyspy około 982 roku. Wikingowie nazwali tę nową ziemię „Grenlandia”, czyli „Zielona Kraina”, co miało zachęcić osadników do przybycia.
Społeczność skandynawska funkcjonowała na Grenlandii przez kilka wieków, jednak około 1550 roku ślad po niej zaginął. Do dziś przyczyny ich zniknięcia pozostają przedmiotem badań. W XVIII wieku Grenlandia ponownie znalazła się w orbicie zainteresowań Europejczyków, tym razem Królestwa Danii. W 1721 roku misjonarz Hans Egede rozpoczął duńską kolonizację, której celem było chrystianizowanie rdzennych mieszkańców oraz odbudowa kontaktów z Europą.
W kolejnych stuleciach Grenlandia pozostawała pod ścisłą kontrolą Danii. Przełom nastąpił w 1953 roku, gdy Grenlandia stała się integralną częścią Danii jako jej zamorska prowincja. Dalsza decentralizacja władzy doprowadziła do przyznania wyspie autonomii.
Od 1 maja 1979 roku Grenlandia cieszy się szeroką autonomią w ramach Królestwa Danii, podobnie jak Wyspy Owcze. Ustawa o samorządzie wewnętrznym pozwoliła na większą niezależność w kwestiach wewnętrznych, choć polityka zagraniczna i obronność nadal pozostają w gestii rządu duńskiego.
Dążenia do większej niezależności wciąż trwają, a kolejne zmiany polityczne mogą doprowadzić do dalszego poszerzenia suwerenności Grenlandii w przyszłości.
Migracje i pierwsze kultury Grenlandii
Prehistoria Grenlandii to historia wielu fal migracyjnych ludów określanych mianem Paleo-Eskimosów, którzy przybywali na wyspę z wysp położonych na północ od kontynentu północnoamerykańskiego. Były to grupy łowców i zbieraczy, które stawiały czoła ekstremalnym warunkom klimatycznym.
Choć niektóre kultury potrafiły utrzymać się przez setki lat, wiele z nich wymarło, nie będąc w stanie przetrwać w trudnym grenlandzkim klimacie. W okresie poprzedzającym nordycką eksplorację Grenlandii, pozostaje wiele niewiadomych, ze względu na ograniczoną liczbę śladów archeologicznych.
Najwcześniej udokumentowaną kulturą na południu i zachodzie Grenlandii była kultura Saqqaq, która pojawiła się około 2500 r. p.n.e., a jej ślady zanikają w okolicach 800 r. p.n.e. W tym samym czasie, na północy wyspy, rozwijała się kultura I, wywodząca się z terenów północnej Grenlandii i Kanady. Następnie pojawiła się kultura II, datowana od około 2400 r. p.n.e. do 1300 r. p.n.e.
W okolicach 800 r. p.n.e. kultura Independence II ponownie pojawiła się w regionie, z którego pochodziła jej poprzedniczka. Z tego powodu badacze określają ją jako fazę przejściową między starszymi kulturami a następną wielką falą migracyjną, czyli kulturą Dorset, która zawitała na wyspę około 700 r. p.n.e.
Kultura Dorset i okres bezludny
Najnowsze badania sugerują, że kultury Independence II i Dorset mogły być na Grenlandii tożsame. Dlatego często używa się ogólnego określenia: grenlandzka kultura Dorset. Artefakty z tego okresu, datowane na II lub I wiek p.n.e., świadczą o aktywności tej kultury w rejonie od Inglefield Land na północy po Dove Bugt na wschodnim wybrzeżu.
Wczesna faza kultury Dorset utrzymała się na Grenlandii do około 200 r. n.e., po czym wyspa przez kilka stuleci pozostawała niezamieszkana. Dopiero w okolicach 800 r. n.e. nastąpiła nowa fala migracyjna, związana z pojawieniem się późnej kultury Dorset, która jednak ograniczyła się głównie do północno-zachodniej Grenlandii. Również i ona zanikła, najprawdopodobniej około 1300 roku.
Wkrótce po tym, bo od 985 roku, pojawili się na wyspie pierwsi nordyccy osadnicy, którzy zapoczątkowali nowy rozdział w historii Grenlandii.
Nordycka kolonizacja Grenlandii
Pierwszym Europejczykiem, który dostrzegł wybrzeże Grenlandii, był Gunnbjørn Ulfsson. Podczas rejsu z Norwegii do Islandii na początku X wieku, jego statek zboczył z kursu, a podróżnik dostrzegł wyspy u wybrzeży Grenlandii. Niedługo potem, około 980 roku, grenlandzki ląd został zbadany przez odkrywców z Norwegii i Islandii, którzy zastali wyspę niezamieszkaną. W 985 roku rozpoczęto zakładanie pierwszych nordyckich osad wzdłuż południowo-zachodniego wybrzeża.
To właśnie wtedy, według przekazów zawartych w Księdze Islandczyków (Íslendingabók) oraz w Sadze o Eryku Rudym (Eiríks saga rauða), Eryk Rudy nadał nowo odkrytej ziemi nazwę Grenlandia (Grænland). Jak czytamy w obu tekstach: Nazwał ten kraj Grenlandią, mając nadzieję, że ludzie będą chcieli tam pojechać, jeśli będzie miał dobrą nazwę.
W owym czasie krajobraz Grenlandii był zupełnie inny niż dziś. W rejonach takich jak doliny Tunuliarfik i Aniaaqfjords, położonych w sercu tzw. Osady Wschodniej, archeolodzy odkryli ślady lasów brzozowych, gdzie drzewa osiągały wysokość nawet 6 metrów. Wzgórza pokrywały trawy i zarośla wierzby. Był to efekt korzystnych warunków klimatycznych w okresie średniowiecznego optimum klimatycznego.
Nordyccy osadnicy intensywnie eksploatowali lokalną roślinność:
- wycinali drzewa do budowy domów,
- używali drewna do ogrzewania,
- wypasali owce i kozy.
Z czasem jednak klimat zaczął się ochładzać, co związane było z nadejściem Małej Epoki Lodowcowej, która w znaczący sposób wpłynęła na życie kolonistów.
Według sag, Eryk Rudy został skazany na trzyletnie wygnanie z Islandii za dokonanie morderstwa. W tym czasie udał się na Grenlandię, gdzie odkrywał i zajmował ziemie. Po powrocie do Islandii przekonywał ludzi do emigracji. W 985 roku, 25 statków z osadnikami wypłynęło na Grenlandię, z czego bezpiecznie dotarło jedynie 14.
Wśród pierwszych osad znalazła się Brattahlid (dziś Qassiarsuk), datowana metodą C14 na około 1000 rok n.e. Tego samego roku Leif Eriksson, syn Eryka Rudego, udał się na zachód, odkrywając Winlandię, identyfikowaną dziś najczęściej z Nową Fundlandią w Kanadzie.
Kościół Hvalsey i struktura osadnictwa
Jednym z najbardziej znanych śladów obecności nordyckich osadników na Grenlandii jest kościół w Hvalsey. To właśnie tam miało miejsce ostatnie pisemnie udokumentowane wydarzenie z udziałem nordyckich Grenlandczyków — ślub, który odbył się w 1408 roku. Ruiny tej świątyni są dziś najlepiej zachowanym przykładem architektury norweskiej z epoki średniowiecza na Grenlandii.
W okresie swojej największej aktywności kolonia norweska składała się z trzech głównych obszarów:
- Osady Wschodniej (największa),
- Osady Zachodniej (mniejsza),
- oraz Osady Środkowej (najmniejsza, często traktowana jako część Osady Wschodniej).
Szacowana liczba ludności w szczytowym okresie kolonii wynosiła od 2000 do nawet 10 000 osób, chociaż nowsze badania skłaniają się ku dolnej granicy tej liczby. Archeolodzy odnaleźli na Grenlandii łącznie około 600 ruin domostw, w tym:
- 500 w Osadzie Wschodniej,
- 95 w Osadzie Zachodniej,
- 20 w Osadzie Środkowej.
Chrystianizacja i rozwój organizacji kościelnej
Wraz z napływem osadników i rozwojem społeczności, zaczęła się także organizacja życia religijnego. W 1126 roku utworzono diecezję w Garðar (dziś Igaliku), która podlegała pod archidiecezję Nidaros w Norwegii (obecnie Trondheim).
Do dziś archeolodzy potwierdzili istnienie co najmniej pięciu kościołów z epoki nordyckiej na Grenlandii. Pomimo formalnego przyjęcia zwierzchności króla Norwegii w 1261 roku, lokalne prawo i zwyczaje były nadal utrzymywane przez Grenlandczyków.
W 1380 roku Norwegia została włączona do unia z Danią, co oznaczało formalne przejście Grenlandii pod panowanie Królestwa Danii i Norwegii. Od tego momentu rozpoczął się stopniowy upadek osad nordyckich na wyspie.
Przyczyny upadku nordyckich osad na Grenlandii
Zanik nordyckiego osadnictwa na Grenlandii do dzisiaj budzi wiele pytań i kontrowersji. Istnieje kilka hipotez tłumaczących ten proces, które badacze analizowali przez dekady. Jared Diamond wskazał na pięć potencjalnych przyczyn:
- degradację środowiska naturalnego,
- zmiany klimatyczne,
- konflikty z wrogimi grupami,
- utratę kontaktu i wsparcia z Europy,
- oraz konserwatyzm kulturowy, czyli nieumiejętność dostosowania się do coraz trudniejszych warunków.
Inni badacze sugerują dodatkowe czynniki, takie jak:
- spadek popytu na kość morsa, która była głównym produktem eksportowym,
- wpływ Czarnej Śmierci na Norwegię i Islandię,
- możliwość migracji ludności do innych regionów.
Grendlandia – dyskusje i odkrycia archeologiczne
W opozycji do teorii upadku przez wyczerpanie i głód, Kirsten Seaver w swojej książce “The Frozen Echo” wysunęła hipotezę, że wiele rodzin mogło opuścić Grenlandię w sposób zorganizowany, migrując na Islandię lub nawet do Ameryki Północnej. Jej zdaniem osady nie upadły nagle, a koloniści nie umierali masowo z głodu.
Z kolei znaleziska archeologiczne, m.in. zubożone warstwy śmieci i zmiany w diecie, sugerują co najmniej postępujące zubożenie i problemy z wyżywieniem. Coraz więcej śladów wskazuje na porzucenie hodowli bydła na rzecz koczowniczego stylu życia i polowań, choć nigdy nie przyjęto skutecznych technik stosowanych przez Inuitów, takich jak użycie kajaków czy polowania na foki.
Klimat również odegrał kluczową rolę. Badania rdzeni lodowych wskazują, że okres Małej Epoki Lodowcowej, rozpoczynający się około 1300 roku, znacząco ochłodził warunki życia. Zimne zimy i krótsze lata ograniczały wzrost traw, a przez to możliwość utrzymania zwierząt hodowlanych.
Kontakty nordyckich osadników z Inuitami
Chociaż w czasie, gdy pierwsi nordyccy osadnicy dotarli na Grenlandię, wyspa wydawała się być opuszczona, to z biegiem czasu na jej terenach ponownie pojawiła się ludność inuicka. Byli to przedstawiciele kultury Thule, bezpośredni przodkowie współczesnych Inuitów.
Lud Thule migrował z zachodu, począwszy od obszaru dzisiejszej Alaski. Na Grenlandii pojawili się około XII wieku, przemieszczając się z południa ku północy i wschodowi. Ich przybycie związane było z:
- elastycznym stylem życia opartym na polowaniach,
- wykorzystaniem psów zaprzęgowych,
- stosowaniem kajaków i umiaków,
- umiejętnościami w polowaniach na foki i wieloryby,
- oraz magazynowaniem żywności na zimę.
Te zdolności pozwoliły Inuitom przetrwać w warunkach, które okazały się zbyt trudne dla nordyckich rolników. Mimo to nie istnieje wiele pisanych źródeł dotyczących kontaktów między tymi dwoma kulturami.
Konflikty i wymiana handlowa
Jednym z niewielu przekazów opisujących relacje między nordyckimi kolonistami a Inuitami są islandzkie annały. Wspominają one o incydencie, w którym Inuitowie zabili osiemnastu Grenlandczyków, a dwóch chłopców uprowadzili jako niewolników. W tekstach tych Inuitowie określani byli mianem skraelingar — terminem pejoratywnym używanym przez nordyckich żeglarzy także wobec rdzennych mieszkańców Winlandii.
Pomimo epizodów przemocy, istnieje również dowody na kontakty handlowe. Archeolodzy odkryli nordyckie przedmioty w inuickich osadach na Grenlandii i kanadyjskich wyspach arktycznych. Jednocześnie bardzo niewiele inuickich artefaktów znaleziono w osadach nordyckich. Taki brak wzajemności może sugerować:
- niechęć Europejczyków do inuickiej kultury,
- brak zainteresowania inuickimi dobrami,
- lub związki oparte bardziej na przemocy niż na współpracy.
Jedną z możliwych hipotez jest również to, że ówczesne kontakty handlowe mogły dotyczyć tylko towarów łatwo psujących się, takich jak żywność czy futra, które nie pozostawiły śladów archeologicznych.
W końcu XIII wieku Inuitowie zaczęli zakładać swoje zimowe obozowiska w bezpośrednim sąsiedztwie Osady Zachodniej. Pięćdziesiąt lat później ta osada została całkowicie opuszczona. Nie jest jasne, czy powodem były bezpośrednie ataki, długofalowa presja kulturowa czy degradacja środowiska.
Średniowieczna Grenlandia – handel, kontakty z Europą i zależność kolonii
Nordyccy Grenlandczycy od samego początku istnienia kolonii utrzymywali regularne kontakty z Islandią i Norwegią, od których byli uzależnieni w wielu aspektach codziennego życia:
- potrzebowali narzędzi z żelaza,
- sprowadzali drewno budowlane, niezbędne do konstrukcji statków i domostw,
- importowali produkty spożywcze uzupełniające lokalną dietę,
- odtwarzali więzi religijne i społeczne.
W sprzyjających warunkach pogodowych żegluga z Islandii na Grenlandię zajmowała kilka tygodni. Statki przypływały zazwyczaj raz do roku, a czasem zostawały na zimę. W miarę jak kontakt z kontynentem słabł, kolonia stawała się coraz bardziej izolowana.
Najważniejszym produktem eksportowym była kość morska pozyskiwana z kłów morsów. Cenny surowiec trafiał do Europy, gdzie stosowano go jako zamiennik kości słoniowej. Żegluga morska pozostawała pod kontrolą elity społecznej — wodzowie największych gospodarstw organizowali wymianę handlową, rozdzielając towary pomiędzy mniejszych rolników.
W średniowiecznej Europie szczególnie ceniono kieł morsa, futra zwierząt arktycznych, produkty pochodzenia zwierzęcego (tętno, liny, skóry). Według historyka Gudmundssona, eksportowano również kły narwali, mylone z rogiem jednorożca, co nadawało im niemal magiczną wartość.
Ostatnie ślady i koniec kontaktu z Europą
W miarę jak norweska monarchia umacniała swój monopol na żeglugę do Grenlandii, liczba kontaktów malała. W 1345 roku papieskie dokumenty wspominały, że z powodu biedy koloniści zostali zwolnieni z obowiązku płacenia dziesięciny.
W 1406 roku na Grenlandię przybył ostatni znany statek z Europy, a w 1410 roku odpłynął z powrotem na Islandię. Przywieziono wtedy wieść o procesie i spaleniu na stosie kobiety o imieniu Sigridur Björnsdóttir, oskarżonej o czary i próbę uwiedzenia Islandczyka. Był to ostatni udokumentowany kontakt kolonii grenlandzkiej ze światem zewnętrznym.
W śladach archeologicznych z Osady Wschodniej zachowały się liczne europejskie przedmioty, takie jak ceramika i narzędzia, co sugeruje, że kontakty handlowe mogły utrzymywać się przynajmniej do lat 80. XIV wieku.
Grenlandia – ponowna kolonizacja i misja Hansa Egede
Po wiekach milczenia i nieobecności Europy na Grenlandii, sytuacja uległa zmianie w 1721 roku, kiedy duńsko-norweski pastor i misjonarz Hans Egede zwrócił się do króla Fryderyka IV z prośbą o wsparcie ekspedycji na wyspę. Motywacją Egede była troska o dawnych nordyckich osadników, którzy – jak obawiał się duchowny – mogli:
- pozostać w wierze katolickiej pomimo reformacji,
- lub całkowicie porzucić chrześcijaństwo.
Król zgodził się na częściową rekolonizację wyspy, a Hans Egede zorganizował wyprawę misyjną. Po dotarciu na Grenlandię nie odnalazł żadnych śladów dawnych kolonistów nordyckich, lecz skoncentrował się na pracy misyjnej wśród lokalnych Eskimosów (dziś: Inuitów).
Po 15 latach spędzonych na wyspie powrócił do Danii, jednak jego działalność kontynuował syn. Wkrótce te działania doprowadziły do powstania nowej stałej obecności europejskiej na Grenlandii, skoncentrowanej wokół osady Godthåb (dziś Nuuk), co po duńsku oznacza “Dobrą Nadzieję”.
Nowa fala kolonizacji przyniosła ze sobą stopniową chrystianizację Inuitów, rozwój placówek handlowych, zwiększenie zainteresowania Grenlandią przez europejskie potęgi.
W wyniku wojen napoleońskich, Norwegia została oddzielona od Danii, lecz Grenlandia pozostała częścią Królestwa Danii. W kolejnych dekadach rosło zainteresowanie wyspą ze strony badaczy i podróżników, takich jak William Scoresby oraz urodzony na Grenlandii Knud Rasmussen.
Wraz z rosnącym znaczeniem regionu, w 1861 roku ukazało się pierwsze lokalne czasopismo grenlandzkie, co uznaje się za początek nowoczesnej historii społeczno-politycznej wyspy.
Grenlandia w XIX i XX wieku. Demokratyzacja i znaczenie strategiczne
Na przełomie XIX i XX wieku Grenlandia liczyła około 14 000 mieszkańców. Większość ludności zamieszkiwała południowe i zachodnie wybrzeże, natomiast północne rejony były słabo zaludnione i zasiedlane głównie przez rodziny myśliwych Inuitów.
W 1862–1863 roku odbyły się pierwsze lokalne wybory w dystryktach Grenlandii, choć nie dotyczyły jeszcze całego kraju. W 1911 roku wprowadzono dwa lokalne parlamenty (Landstingi): osobny dla północnej i południowej części wyspy. Był to krok w kierunku samoorganizacji politycznej, zakończony ich połączeniem w jeden organ w 1951 roku.
W tym samym okresie, w 1888 roku, zorganizowano pierwszą udaną przeprawę przez Grenlandię lądem. Sześcioosobowa grupa pod przywództwem Fridtjofa Nansena dokonała tego na nartach w ciągu 41 dni.
II wojna światowa i zimna wojna
Podczas I wojny światowej Grenlandia, podobnie jak cała Dania, pozostała neutralna. Jednak wydarzenia II wojny światowej miały znacznie większy wpływ na losy wyspy. W dniu 9 kwietnia 1940 roku, w ramach operacji Weserübung, Niemcy zajęli Danię. W rezultacie Grenlandia została odcięta od metropolii.
Dzień po niemieckiej inwazji duński ambasador w USA, Henrik Kauffmann, ogłosił, że nie uznaje dłużej poleceń z okupowanej Kopenhagi. Podjął samodzielną decyzję o podpisaniu porozumienia ze Stanami Zjednoczonymi, umożliwiającego Amerykanom budowę baz wojskowych na terytorium Grenlandii.
Wyspa szybko zyskała strategiczne znaczenie:
- jako punkt obserwacyjny i baza dla samolotów zwiadowczych,
- jako zaplecze dla misji monitorujących niemieckie łodzie podwodne,
- jako potencjalna baza meteorologiczna dla aliantów.
W 1951 roku, na mocy traktatu podpisanego 27 kwietnia, Grenlandia została oficjalnie uznana za wspólną strefę obronną Danii i Stanów Zjednoczonych, działającą w strukturach NATO. W 1952 roku USA ukończyły budowę bazy lotniczej Thule Air Base, która odegrała ważną rolę w strategii odstraszania nuklearnego podczas zimnej wojny.
W związku z jej budową, ludność inuicka zamieszkująca okolice została przymusowo przesiedlona do miejscowości Qaanaaq. Jednocześnie w 1955 roku powstało w Kopenhadze ministerstwo ds. Grenlandii, które funkcjonowało do 1987 roku.
XXI-wieczna Grenlandia – autonomia i suwerenność surowcowa
Na przełomie XX i XXI wieku populacja Grenlandii ustabilizowała się na poziomie około 56 000 osób. Mimo to pojawiły się nowe wyzwania demograficzne:
- spadek współczynnika dzietności do poziomu zastępowalności pokoleń (2,1 dziecka na kobietę),
- ujemny bilans migracyjny (więcej osób wyjeżdżało niż przybywało),
- oraz migracja wewnętrzna ze wsi do miast, takich jak Nuuk, Sisimiut i Ilulissat.
W rezultacie wiele mniejszych miejscowości znalazło się na granicy wyludnienia. Dążenie do uzyskania większej niezależności doprowadziło do przeprowadzenia w 2008 roku referendum, w którym 75% Grenlandczyków opowiedziało się za rozszerzeniem autonomii.
Nowe przepisy weszły w życie 21 czerwca 2009 roku. Od tego momentu Grenlandia posiada:
- niemal całkowitą autonomię wewnętrzną,
- własny system prawny i sądownictwo,
- prawo do eksploatacji bogactw naturalnych,
- reprezentację zagraniczną w wybranych obszarach.
Kwestie obronno-polityczne oraz polityka zagraniczna pozostały w gestii Królestwa Danii.
Gospodarka i zainteresowanie geopolityczne
Grenlandia od dawna budziła zainteresowanie ze względu na bogactwa naturalne, ale dopiero w XXI wieku podjęto konkretne kroki w kierunku ich wykorzystania. W 2013 roku zniesiono zakaz wydobycia uranu i pierwiastków ziem rzadkich, otwierając drogę do inwestycji zagranicznych.
Zwiększone zainteresowanie Grenlandią wynika z:
- rosnącego globalnego zapotrzebowania na surowce strategiczne,
- topnienia lodowców, co ułatwia eksplorację geologiczną,
- oraz znaczenia regionu arktycznego w geopolityce międzynarodowej.
W 2016 roku, podczas kadencji prezydenta Donalda Trumpa, pojawiły się sygnały o amerykańskim zainteresowaniu objęciem Grenlandii protektoratem. W 2025 roku, podczas jego drugiej kadencji, wezwania te nabrały rozgłosu. Spotkały się jednak z jednoznacznym sprzeciwem zarówno Grenlandczyków, jak i duńskich władz.
Mimo to Grenlandia pozostaje przedmiotem zainteresowania wielkich mocarstw, zarówno pod względem surowców, jak i pozycji strategicznej. Wydobycie metali ziem rzadkich oraz rozwój infrastruktury stanowi obecnie główną nadzieję wyspy na uniezależnienie się gospodarcze od Danii.
Bibliografia:
- Arneborg Jette, The Norse Settlements in Greenland, [w:] The Viking World, (red.) S. Brink, N. Price, New York 2008.
- Bijak Jakub, Proces emancypacji politycznej Inuitów w Grenlandii w okresie kolonialnym, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia” 2021, v. 28, s. 103-124.
- Cieślak T., Zarys historii najnowszej krajów skandynawskich, Warszawa 1978.
- Czapliński W., K. Górski, Historia Danii, Wrocław 1965
- Forte A., R. Oram, F. Pedersen, Państwa wikingów, Warszawa 2022.
- Gmerek Tomasz, Edukacja, język i tożsamość etniczna Inuitów na Grenlandii, „Studia edukacyjne” nr 29, 2013, s. 101-130.
- Grønnow Bjarne, The Frozen Saqqaq Sites of Disko Bay, West Greenland: Qeqertasussuk and Qajaa (2400–900 BC), Studies of Saqqaq Material Culture in an Eastern Arctic Perspectiv, Copenhagen 2017.
- Grønnow Bjarne, Mikkel Sorensen, Palaeo-Eskimo Migrations into Greenland: The Canadian Connection, [w:] Dynamics of Northern Societies: Proceedings of the SILA/NABO Conference on Arctic and North Atlantic Archaeology, Copenhagen 2006, s. 59-74.
- Early Dorset/Greenlandic Dorset, natmus.dk [dostęp: 07.04.2025].
- Jenkins P., Historia Stanów Zjednoczonych, Kraków 2009.
- Meldgaard Jørgen, The Prehistoric Cultures In Greenland: Discontinuities In a Marginal Area [w:] A. D. Kylstra (red.) Continuity and Discontinuity in the Inuit Culture of Greenland, Groningen 1977.
- Mowat F., Wyprawy wikingów, Warszawa 1972.
- Oslund Karen, Greenland in the center: what happened when the Danish–Norwegian officials met English and Dutch whalers in Disko Bay, 1780–1820, Acta Borealia, v. 33:1, 2016, s. 81-99.
- Osterhammel J., Historia XIX wieku. Przeobrażenie świata, Poznań 2020.
- Rozmus Dariusz, Czy można kupić Grenlandię, zamorskie terytorium Królestwa Danii?, „Roczniki Administracji i Prawa Annuals of The Administration and Law”, 2022, XX, z. 1, s. 143-162
- Szelągowska G., Historia Norwegii w XIX i XX wieku, Warszawa 2019.
- Thule, natmus.dk [dostęp: 07.04.2025].
- Urbańczyk Przemysław, Zdobywcy północnego Atlantyku, Toruń 2012.
- Volquardsen Ebbe, Greenland: History and Society [dostęp: 22.01.2025].
Fot. I.E.C. Rasmussen – Zima na Grenlandii, 1875, domena publiczna
KF
