Rachunki za Ku Klux Klan
Wbrew swym intencjom Klan, zwłaszcza w czasach rozkwitu, potrafił swą przestępczą, zakapturzoną działalnością zdemonizować lub ośmieszyć amerykański patriotyzm i tradycyjne normy etyczne, których w założeniu miał bronić. W rezultacie zwykli biali Amerykanie nieraz płacili bezsensowne rachunki za Ku Klux Klan, gdy środowiska mieniące się antyrasistowskimi, o poziomie tolerancji identycznym z Ku Klux Klanem, gasiły pożar benzyną i same stawały się grupami hejtersko-ksenofobicznymi stosującymi cenzurę i insynuacje.
Nie jest tak, jak twierdzą utopijni globaliści i kosmopolici, że można tożsamość państwową, narodową, wyznaniową lub regionalną schować głęboko, a z natury sprzeczne interesy zbiorowości utopić w bezideowej magmie, by ludzie różnych narodów wzięli się za rączki i razem budowali wspólną planetę. Erozja tożsamości wiąże się często z erozją suwerenności, niekorzystnym uzależnieniem od międzynarodowych struktur lub mocarstw, degradacją całych państw, niezyskownymi zmianami w międzynarodowym podziale pracy, upadkiem dobrostanu jednych na rzecz innych. Nie każdy Amerykanin lub Europejczyk, który tej tożsamości i dobrostanu broni, jest klansmanem i rasistą, niezależnie od tego, jak toksyczne skojarzenia i nieuprawnione zbitki słowne fruwają na jego temat.
Cienka i nieostra, a przez to sprzyjająca nadinterpretacjom, jest granica pomiędzy obroną tożsamości i interesu narodowego a ksenofobią, między obroną praw jednych a deptaniem praw innych. Otwarte jest pytanie, czym jest rozsądna polityka imigracyjna.
Nierozwiązane (może nierozwiązywalne?) pozostają problemy z kategorii szeroko rozumianej sfery socjalnej podnoszone w kontekście rasowym: kwestie różnic w statusie materialnym i wynagrodzeniach białych i czarnych Amerykanów, dostępu do służby zdrowia, edukacji, usytuowanie względem policji i wymiaru sprawiedliwości. Zmian systemowych nie da się wprowadzić przy pomocy prostych decyzji politycznych lub administracyjnych, tym bardziej w kraju, gdzie zwolennicy jakiejkolwiek formy ingerencji państwa w gospodarkę są z miejsca nazywani komunistami, czego boleśnie doświadczył za życia Martin Luther King.
Terror i przemoc Klanu to zmory przeszłości. Jednocześnie względna historyczna trwałość tego zjawiska (z przerwami ponad 156 lat działalności) sugeruje, że mieliśmy do czynienia z kawałkiem mrocznej i trudnej do wyparcia prawdy o gatunku ludzkim.
Miłosz Szuba
Bibliografia:
Źródła internetowe:
- Edition.cnn.com, Uganda’s President says he loves Donald Trump because he’s frank about Africa, by Faith Karimi and Briana Duggan, CNN, updated 1357 GMT (2157 HKT) January 24, 2018
- templumchristi.pl, Leon XIII O herezji „pastoralności” i przemilczania, opublikowano 7 lutego 2019 r.
- Southern Poverty Law Center, splcenter.org-fighting-hate-extremist-files-ideology
- ‘Samuel Bowers, 82, Klan Leader Convicted in Fatal Bombing, Dies’, New York Times, published: November 6, 2006
- ‘Why does the Ku Klux Klan burn crosses?’ By Cecil Adams, The Straight Dope, Jun 18, 1993
- ‘Court Will Review Cross Burning Ban’, By Pete Brush, Washington, May 28, 2002, CBS News
- ‘Nation: The Various shady lives of the Ku Klux Klan’, Time, Friday, Apr. 09, 1965, archived
- ‘Mississippi verdict greeted by a generation gap’, by Kris Axtman, The Christian Science Monitor, June 23, 2005
- ‘Supreme Court Roundup; Free Speech or Hate Speech? Court Weighs Cross Burning’, by Linda
Greenhouse, New York Times, May 29, 2002 - ‘Leader of a Ku Klux Klan Group Is Found Dead in Missouri’, by Liam Stack, New York Times,
Feb. 13, 2017 - ‘Century old rule book describes KKK beliefs, practices’, by The Associated Press, June 30, 2016
[1] Kloran, Knights of the Ku Klux Klan, Imperial Palace, Knights of the KKK, Atlanta Ga., Fifth Edition.
[2] Kloran, Knights of the Ku Klux Klan, Imperial Palace, Knights of the KKK, Atlanta Ga., Fifth Edition.
[3] Ibidem.
[4] Kloran, Knights of the Ku Klux Klan, Imperial Palace, Knights of the KKK, Atlanta Ga., Fifth Edition.
[5] Jaher, Frederic Cople (2002). The Jews and the Nation: Revolution, Emancipation, State Formation, and the
Liberal Paradigm in America and France. Princeton University Press. p. 230.
[6] The Kloran of the White Knights of the Ku Klux Klan Realm of Mississippi, The Imperial Authority of the White
Knights of the Ku Klux Klan Realm of Mississippi, April 20, 98 AK.
[7] templumchristi.pl, Leon XIII O herezji „pastoralności” i przemilczania , opublikowano 7 lutego 2019 roku.
[8] Kloran, Knights of the Ku Klux Klan, Imperial Palace, Knights of the KKK, Atlanta Ga., Fifth Edition.
[9] Kloran, Knights of the Ku Klux Klan, Imperial Palace, Knights of the KKK, Atlanta Ga., Fifth Edition.
[10] Ibidem.
[11] The Kloran of the White Knights of the Ku Klux Klan Realm of Mississippi, The Imperial Authority of the White
Knights of the Ku Klux Klan Realm of Mississippi, April 20, 98 AK.
[12] www.splcenter.org/fighting-hate/extremist-files/individual/thomas-robb
[13] ibid.
[14] Edition.cnn.com, Uganda’s President says he loves Donald Trump because he’s frank about Africa’, by Faith
Karimi and Briana Duggan, CNN, updated 1357 GMT (2157 HKT) January 24, 2018.
[15] ibid.
[16] Celowo użyłem tego czasownika, bo inne nie pasują do oddania charakteru sprawy.
